圣诞反思——艾尔·曼斯菲尔德

天作之合
2024 年 12 月
作者：Al Mansfield

利奥·约瑟夫·苏南斯枢机主教是上个世纪最杰出、最有影响力的神职人员之一。他是第二次梵蒂冈会议的“主要推动者”之一。苏南斯枢机主教对圣灵和圣母玛利亚十分虔诚。事实上，他作为主教的座右铭是 圣神降临 – 在圣灵里。然而，他很快补充说，他的 满的 座右铭是我圣母玛利亚·维尔吉娜精神 – 因圣神而生，因童贞玛利亚而生。这让人想起信经中的话，耶稣“因圣神而受孕，由童贞玛利亚所生”。

事实上，枢机主教不断宣扬上帝将耶稣送入人间的唯一方式是通过圣灵与玛利亚的结合。玛利亚被称为“圣灵的配偶”，正如枢机主教高兴地指出的那样，“上帝所结合的，人不可分开”（马太福音 19:6；马可福音 10:9）。这真是“天作之合”！

那么，圣诞节到底是什么？

圣诞节是庆祝上帝成为人，上帝的道在圣母玛利亚的子宫中化为肉身的节日。为什么？唯一的答案是：上帝无限的爱和怜悯。我认为对这一真理最好的表达之一是约翰福音 3:16：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

神与人

我们在神圣的赞美诗中说：“耶稣基督是受祝福的，他是真正的神，也是真正的人。”这实际上是道成肉身的奥秘。尽管我们尽力尝试，但我们无法完全理解这个奥秘。我们倾向于强调耶稣的神性而忽视他的人性，或者相反，强调他的人性而忽视他的神性。

一些神学家和历史学家认为，在 20 世纪 60 年代中期梵二会议召开之前，人们更关注耶稣作为神。梵二会议召开之后，人们更关注耶稣作为人。然而，我们必须在耶稣的神性和人性之间保持微妙的平衡，不能忽视任何一个方面。

圣母玛利亚

因为耶稣确实是神，而玛利亚是他的母亲，所以我们可以称玛利亚为神之母。尽管存在严重争议，但以弗所会议于 431 年将玛利亚定义为信仰的教条，即 圣母玛利亚，字面意思是上帝之母、圣母。

苏南斯枢机主教说，他曾问过一位非常著名的德国神学家，为什么梵蒂冈第二次会议后人们对圣母玛利亚的敬仰如此减少。这位神学家回答说，对很多人来说，耶稣在他们的生活中更像是一个“抽象”，而不是一个真实、活生生的人。然后他补充说：“抽象的东西不需要母亲！”

个性化

对于我们人类来说，这一切似乎相当“抽象”和“令人头疼”。但我们正在谈论我们信仰的核心真理。那么，今年圣诞节我们的挑战是什么？ 这是为了使道成肉身的现实非常 通过向圣灵和圣母玛利亚祈祷，我们可以将个人恩赐融入到我们的生活。 我们可以祈求圣灵启迪我们，打开我们的心扉，让我们了解这奥秘。我们也应该祈求圣母以她的母爱温暖我们的心，让我们重新接受耶稣的恩赐。

真正想将耶稣降生描绘得人性化的人是圣弗朗西斯。在他那个时代，也就是 13 世纪，弗朗西斯想通过在真实的马厩里用活生生的动物来戏剧化地描绘耶稣降生的场景，强调上帝变成了像我们一样的人。景象、气味、噪音——所有这些都有助于“使它变得真实而个人化”。圣弗朗西斯于 1223 年圣诞夜创作了第一个耶稣降生场景，这被认为是圣弗朗西斯创作的。

我们是否倾向于将耶稣主要视为神？那么我们需要有意识地记住，他是一个人，“除了罪以外，他凡事都与我们一样”（参见希伯来书 4:15）。我们是否倾向于将耶稣主要视为人？如果是那样的话，我们需要有意识地记住，他是“神的独生子，在万世之前由父所生。神出于神，光出于光，真神出于真神，受生而非受造，与父同质；万物都是藉着他造的”（尼西亚信经）。

虽然视频系列《天选之人》是根据福音书改编的戏剧小说，而不是福音书本身，但观看它可以让我们了解门徒们与他们的主耶稣之间的关系，耶稣是道成肉身的神。“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土”（诗篇 103:14）。这个圣诞节，让我们重新表达我们对有史以来最伟大的礼物——神降世为人的耶稣——以及“天上的婚姻”的爱和感激！